我的家乡在今天扬州、泰州所辖的里下河地区,

时间:2019-12-01 07:33来源:风俗习惯
原标题:序与跋 | 陈俊宏:回望农耕文明 显示全部4天 收起 里下河是一条河吗? 第1天 2014-10-01 “不是的。”小时候父亲曾对我言。 陈俊宏 预谋了很久的国庆长假,先谋划去内蒙东北

原标题:序与跋 | 陈俊宏:回望农耕文明

显示全部4天 收起

里下河是一条河吗?

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第1天
2014-10-01

“不是的。”小时候父亲曾对我言。

陈俊宏

预谋了很久的国庆长假,先谋划去内蒙东北角、再设想甘肃无果后,准备凑热闹去云台山,最终还是放弃人人景区,在自己家乡享受水乡的宁静与闲适。所谓仁者乐山、智者乐水。见过那么多名山大川后,觉得休闲恬淡还是这里独好。这里素有东荡,鱼米之乡啊。今日一见白马湖靓影,品尝各种野味,野鸭、老鹅、水鸟、湖蟹,还有快艇的刺激。国庆第一天:爽!

后来我走得多了,见证那的确不是一条河,而是由千条万条纵河横河、大河小河、直河岔河、自然河人工河交织成的水网地带。它位于江苏省中部沿海江滩湖洼平原,介于里河、下河这两条河道流域之间,有扬州、泰州、南通、盐城、淮安等辖区名城,于是“里下河”或曰“里下河地区”便逐渐闻名起来,总面积达一千三百五十余平方公里。

回望农耕文明

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我的家乡在里下河。这里有一道景致,很令我陶醉。那是幼小坐船的时候、上学走读的时候、入伍出发的时候以及后来回家探亲的时候,看见一次就难抹一次的场景——风车那个多,风车那个大,风车那个转呀!

在中央宣传部、人民日报社工作时间较长,接触农耕文化方面的文章和书籍相对少了,最近读了刘金祥同志写的20世纪江苏里下河地区农民耕种农具的书稿《回望农耕》,迅即勾起我对过去深深的眷恋,读后倍感亲切,耐人寻味。

白马湖

飞转的风车下边,是平平整整的地、肥肥沃沃的田。只见风车将清凌凌的水从条条河渠里翻提上来,灌入地中。之后,瞧那禾田的形色吧:春天,泛着闪闪银波,块块还未落秧的水白田,就像一面面镜子;夏天,掀起阵阵青波,棵棵秧子随水生长,应水拔节,就像一支支秧歌队迎着风车起舞;秋天,耸动灿灿金波,簇簇稻谷穗头沉甸,入夜便是稻香儿一片、蝈声儿一片……

中国是一个有着五千年文明的国家,农耕文明占据了很长的历史时段,它熠熠生辉于世界文明史。由田、牛、犁、人构成的画面,是农耕文明时期最常见的生动场面,而农具更是农耕文明的重要结晶。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道法自然、天人合一,是古代哲人确立的命题,集中体现了中国人的世界观、人生观、价值观。世世代代依赖并运用的农具,已然成为顺应自然、利用自然、保护自然和维持生存、延续后代、生生不息的活化石,映射着先祖们的聪明智慧,映射着人与自然和谐共生、天人合一的动人情境。

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还有风车灌溉处,那田里长出的麦子、棒子、豆子及沙白的棉花……那埂上排列的楝树、槐树、桑树、枣树……那地里奔跑的牛驴、鸡狗、鼠兔、刺猬……那河里潜游的鹅鸭、鲫鳜、龟鳖……那天上飞扑的麻雀、喜鹊、八哥、白头翁……真是百般记忆,千番乡愁。

上古时期,大禹治水分置天下为九州,扬州为九州之一。我的家乡在今天扬州、泰州所辖的里下河地区,里下河地区依江苏省江北里运河(江淮之间的运河曾被称为里运河或里河)与“下河”(串场河)而得名。“下河”最早始于宋代,明代称东下河,清代称为下河,民国时期称里下河,流经泰县(今泰州市姜堰区)、兴化、江都、高邮、宝应、东台、盐都、建湖、淮安等九县。里下河地区现在范围是,西起里运河,东至串场河,北自苏北灌溉总渠,南抵通扬运河,包含扬州、泰州、南通、盐城、淮安五个地级市的十多个县市区。里下河地区地势低洼,水网密布,河港交错,湖泊众多,盛产稻米、小麦、鱼虾、螃蟹,是名副其实的鱼米之乡。这里的农民更具有勤劳、勇敢、智慧的优秀品质,这里的农耕文化更是源远流长、内涵丰富,这都成为江淮文化和中国精神的宝贵财富!

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风车滚滚,禾田悠悠,总让花甲年纪的我时常牵挂,思考不止的是那片地、那抔土的几多变迁。

中国幅员辽阔,各地土壤结构、气候特点不一,适合生长何种农作物虽有地区差别,但从古到今从事农业生产劳动的农具是类似的。那些农具一直使用到21世纪初,有的如今仍在使用。现在的农具先进了,逐步实现机械化,不少已是高科技了。那些已被或将被新型机械、高科技取代的农具却是人类生产生活历史长河中宝贵的物质和精神财富。如同发现了几千年前的一把已没有了锋刃的锈刀、已经破损的石器那样,虽已无实际用处,但对研究人类历史进程有着极其重要的参考价值。这就是我们要保存这份遗产的真正动因。

水鸟翩翩飞翔。眼中的飞鸟连连,可惜抓怕欠佳。有鸟儿的湖面真是好看

祖父祖母生活在清末和民国时代,祖父常给田地多的大户人家看风车、管秧水, 不是早一顿晚一顿,就是饱一顿饥一顿,任凭怎么辛苦劳作,家里也过不上富裕充实一些的日子。父亲母亲在新中国的红旗下陪伴着风车与禾田。父亲为生产队看风车、疏水田,管着上百亩水稻地。

每个中国人几乎都是念着“锄禾日当午……粒粒皆辛苦”的诗句长大的,但现在许多人已不知晓农民多么艰辛。无论是过去,还是今天及将来高科技的耕种方式,都不可能“天种人收”,总得靠人们用手中的农具(机具)去完成播种、管理、收割、扬晒、储运等工作。尽管人们对过去农具的知晓程度不一,或是生长在大城市里的人,或是学生和还没懂事的孩子,但他们迟早会有机会去接触它,甚至将来会有不少人成为运用农具的行家里手或研究农具的专家学者。

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我们这一代赶上改革开放带来的好日子。哥哥嫂嫂在风车呼啦啦的禾田上,甩开膀子耕种“大包干”责任田。十一届三中全会拉开改革开放大幕,里下河地区迎来新一轮土地种植方式的变革。哥哥承包了责任田,也承包了风车,为大伙的包干地提供灌溉。东风吹得风车烈!喜看联产承包的结果——家家禾苗旺,户户粮囤满,村村欢声多。在里运河、串场河、通榆河及条条相连的河畔岸头,与一具具高架风车相媲美的是,一幢幢新的瓦房楼房别墅砌成耸立,电灯电话电视冰箱洗衣机摩托车闪亮入户,小作坊小商店小工厂赫然开张,专业户万元户乃至几十万、百万元户也不吝大方呈现。

我是1977年参加高考后离开泰县沈高人民公社河横大队的,在这之前一直参加队里的农业生产劳动,许多农具我都使用过并且非常熟悉。比如,灌水要有踏车、风车;割麦割稻要有镰刀、草腰子;挑把运把要有把叉、农船、竹篙;挑粪挑桶儿泥要有扁担、粪桶、舀子;挑渣要有泥拉儿、钉耙;挑河要有大锹、担子;碾场、掼把、压麦苗要有碌碡,等等。当年,农民天天有活干,从大年初一“开门红”到年三十上午收工再迎新年。我们大队每年种“三熟”(两熟稻子、一熟麦子),年年都有“双抢”(抢收、抢种),劳动强度大,劳动周期长。那时我与家乡人民从事农业劳动,与天地相伴,与农具为伍,脚踏实地,送走太阳迎来月亮,至今想起那时的劳动场景仍历历在目。

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我的侄儿侄孙作为里下河的后代,仰时代风车,乘顺风顺水,赶上“农民进城”的潮头船,好不心悦自在。党的十八大、十九大后,在农村不断吹响深化改革新号角。家庭包干责任田,纷纷流转到联合公司、种田大户经营耕作,实行现代化种植。按每亩八百五十元以上人民币给予租金,照比率逐年提增收益。收成丰厚之年,还增加分红。农家富余劳力可以被招聘到种植公司和农业大户,经过培训提高就近务农,也可以改作其他营生,各显其能。在里下河持续农改风潮中,土地流转了,耕作优化了,农民活泛了。老家的十几个侄子侄孙,有的成了机械化大耕作的新型农民,有的成了村镇家乡文明戏的编演人员,有的出去打工承包工程搞建筑,有的成了新行当的致富能手。他们在村上有老屋,在镇上买新房,一个个喜气洋洋进城。还有一桩是破天荒的事:农民广进收入,不缴赋税!又一桩是国家立下军令状的事:精准扶贫到农户,到2020年贫困群众全部脱贫!

金祥同志写农耕文化的出发点在于他生长在农村,并在多个乡镇工作过,在农村的时间长达二十余年,从一般干部到领导干部,都是与农民打交道,对“三农”问题情有独钟。在此之前他曾写过一本书叫《根恋》,我也看了,叙述详实,感情细腻,语言丰富,文字流畅。他的写作特点与风格较为特别,写农具也是如此。把握不同农具的特点,以一个个真实、精彩、鲜活的劳动人民的故事,讴歌了在农业生产一线劳作、心地善良的“泥腿子”。每件农具都在他的笔下变“活”了,有“动感”了,件件有灵性,使人有身临其境之感。一年四季,农活有若干种,耕作、播种、管理、收获、运储等,农具在农民手中所承担的作用,由他勾画出来,俨然就是一幅活生生的“清明上河图”。

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家乡变化太大了,至亲几代人过上了丰衣足食的好日子,也让我安心军旅、建功边疆四十多年。原为里下河的放牛娃,退休后生活在北京,也算实现了一个大梦!

说实话,对“三农”情况能够深入了解,把农具“连起来”并写出来是有相当难度的。因为不仅要懂得我国农耕文化的历史演变过程,还要懂得农具的结构、用途,实践过、研究过它。正如金祥同志所说,如今地道的农民已不多见了,更何况,改革开放这么多年,从收、种、管到装、运、储,当年那些农民爱不释手的农具在哪里?那些已经“隐身”几十年失去“联系”的农具,想找到它,说出它在何时用、用途如何谈何容易?可喜的是,经过较长时间调查整理,东奔西跑许多地方,金祥同志这份不可多得的收获终于使他如愿以偿。

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千百年来,里下河的叶叶风车、片片禾田没有变,但不同时代、不同政策导致的收成是不同的,日子是别样的。是谁使得曾经农桑苦、饥冻寒的中国农民,走上康庄大道、过上幸福生活?里下河风车滚滚的禾田上所发生的变革变迁变化,无疑作出了令人信服的回答。中国共产党领导的人民理想与实践,功之硕硕,不能不恭;业之巍巍,不能不彰。

在从农业社会转向工业社会、信息社会的今天,与时俱进、开拓创新的人多了,不忘初心、砥砺前行的人多了,但毋庸讳言,数典忘祖、不识东西的人也多了,好高骛远、不愿吃苦的人也多了,这当然可以从社会急剧转型中得到解释。在经济全球化、社会信息化、价值多元化、文化多样化的时代背景下,每个国家、每个社会都有学习互鉴的机会,每个家庭、每个人都有学习选择的机会。但应当明白,价值再多元,总有一元为主导;文化再多样,总有一样为主流,这是不以任何人的意志为转移的客观规律。

远处的野荷花田,湖面的船只,近处的草花。还真是美丽安静

而今,每当我看到孩童手里举着纸做的风车,奔走在街巷胡同、阡陌田园时,就不禁又想象回到了里下河风车滚滚的禾田上,仰车遐想,捧水泼苗,与禾拥抱,捧谷亲吻……

一直以为,泥土出芬芳,堪比桂花香。农具今犹在,田间耕耘忙。这些年来,刘金祥同志以农具为对象,深入田埂地头,进入农家庭院,出入采访调研,专心写成该书,实在令人感佩。我相信,该书的出版定能给农耕文化留存难得的珍贵资料。

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喉头轻响处,薄句叩心中。呵——

(作者为人民日报社原副总编辑。本文为人民日报出版社《回望农耕》一书序言,本报编发时略有删节。)返回搜狐,查看更多

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八维茫茫举天轮,

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白马湖中的湖心岛--桃花岛就餐、打牌。点个

白帆猎猎挥雨云。

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清泉汩汩腾玉浪,

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袤土葱葱遍芳芬。

就餐环境

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那块石头上的动物,请猜猜看?

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里下河地区我的家乡--江苏宝应属于里下河地区。也许您对此很陌生,这是一片尚未得到很好开发的旅游胜地。里下河地区位于江苏省中部,西起里运河,东至串场河,北自苏北灌溉总渠,南抵新通扬运河,总面积13500余平方公里,属江苏省沿海江滩湖洼平原的一部分。因里运河简称里河,串场河俗称下河,平原介于这两条河道之间,故称里下河平原即里下河地区。里下河地区主要有东台、兴化、大丰、江都、泰州、盐城、淮安、建湖、宝应、高邮、阜宁等城市。里下河平原的形成短暂。在距今约7000年前后,当时江苏中部的海岸线呈向西凹入的弧形,现今的里下河地区当时还是介于沿淮河与沿长江两个冲积平原之间的一个大海湾。淮河、长江不断挟带泥沙入海,并在波浪、湖汐和沿岸流作用下,在这一海湾口堆积成沙堤,形成与外海隔开的潟湖,3000多年以来,潟湖在江淮诸多支流注人的影响下,水质逐渐淡化成为淡水湖,因湖泊内泥沙淤积,又演变形成了今天四周高、中间低的“锅底洼”平原区。里下河平原地势低平,水网稠密,湖荡相连,地下水位高,以湿生、沼生等水生植物居多。

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白马湖桃花岛

第2天
2014-10-02

又享白马湖意犹未尽ing,邀请密友从上海来此一聚,人生乐哉!

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桃花岛风景一瞥

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水泥机动船,我们的快艇老大经过这水泥船,关闭马达,漂流超越,担心快艇荡起的波浪冲击这船,造成危险。行舟水面,真切的感受渔民之间的相互体贴和照顾。

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快艇行于此,以为断路,没想到船老大练就草上飞绝技,竟然驾艇横渡水草。

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湖鲜养殖区

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水鸟翔集

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编辑:风俗习惯 本文来源:我的家乡在今天扬州、泰州所辖的里下河地区,

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