1919年国语统一筹备会在我国原有标点符号的基础

时间:2020-04-24 23:16来源:风俗习惯
辽朝写小说未有标点,读起来很棘手,以致发生误解。到了古代才表达了句读符号,语意完整的一小段为句,句中语意未完,语气可暂停之处为读。所用符号有两种,一种是、,另一种

辽朝写小说未有标点,读起来很棘手,以致发生误解。到了古代才表达了句读符号,语意完整的一小段为句,句中语意未完,语气可暂停之处为读。所用符号有两种,一种是、,另一种是,都以读书断句标识。大顺用。、,来表示句读。1897年江苏法国巴黎人王炳耀在国内固有断句法的根基上,摄取国外新式标点,初拟了十种标点符号。五四运动里面,标点符号随着白话文的兴起一天天慢慢变好。1917年国语统一筹备会在本国固有标点符号的幼功上,参照他事他说加以考查各个国家通用的标点,提议了《请颁行新式标点符号议案》,列出了标点符号的品种和用法,由那时候教育局宣布全国。建国后,出版总署进一层计算了标点符号的用法则律,于一九五四年七月刊发了《标点符号用法》,宣布了十九种标点符号,同年5月行政事务院作出了《关于学习标点符号用法的提醒》。从此今后,标点符号有了联合的用法。

原标题: 中华夏族民共和国家规范点是怎么来的

神州标点符号的应有尽有与广大应用,可是100年的野史,而且是“中西合璧”的付加物。老祖宗最初的书面语言是从未有过标点的,不但读书困难,并且不易驾驭意思。

秦汉时,开首有了“离经辨志”读书法。据汉、唐两位经学大师郑玄、孔颖达的讲授,离,指断句;经,指法家杰出,是说读断经书文句,通晓圣贤志向。可以预知那时的文化人本来就有分章断句的开采;但还没对景挂画的号子。

到了东晋,有人开始用“圈”和“点”标读文章,叫做“句读”,又叫“句逗”。具体用法是:文词语意已尽处用“圈”,相当于今天的句号;语意未尽而应暂停处用“点”,约等现今后的逗号。这时候的“圈”与“点”,重要标在启蒙读物上,便于小孩子阅读与驾驭语意,对此,军事学我们韩吏部付与丰裕的自然:“句读之不知,惑之不解。”到了今天,又新扩充了在人名旁画上单线,地名旁画上双线,即未来所说的“专名号”。

固然如此明清就本来就有了句读;但直接停留在初级阶段,与现在使用的标点相比较,数量上只是中间的几分之一,远不可能用来表示暂停、语气以至词语的属性和职能。这种现象一贯持续到20世纪初,靠着有志之士大胆“援古证今”、“中西合璧”,方才得以大改观。

近代来讲,随着西学东渐,欧美的标点也到了中夏族民共和国,第二个介绍海外标点符号者,是朝廷外语学堂“同文馆”学子张德彝,他学的是匈牙利(Magyarország卡塔尔国语。

同治帝四年,张德彝以“办理中外商谈使团”翻译的地点拜会欧洲和美洲。其间记录了在净土世界的眼界,意在让国人开眼界、长知识,极其是炎黄从未的东西,如蒸汽轮机、缝纫机、巧克力等,在那之中的一项就是标点符号。他在名称为《再述奇》的掠影里写道:泰西各个国家书籍,其句读勾勒,解说甚烦,如果句意义足,则记“。”;意未足,则记“,”;意虽不足,而义与上句粘结,则记“;”;又意未足,外补充一句,则记“:”;语之诧异叹赏者,则记“!”;问句则记“?”;另加注明,于句在此之前后记“”;又于两段相连之处,则加一横“——”。

编辑:风俗习惯 本文来源:1919年国语统一筹备会在我国原有标点符号的基础

关键词: