君子之间的交往像水一样清淡,今天我们说君子

时间:2020-04-10 14:30来源:风俗习惯
古人把品行好的人称为君子,而把道德低下的人斥为小人,以此表明两种不同的人。《庄子山本》篇说:且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。品质高尚的人

古人把品行好的人称为君子,而把道德低下的人斥为小人,以此表明两种不同的人。 《庄子山本》篇说:且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。品质高尚的人与道德低下的人交往方式不同,最后的结果也不同。甘若醴,看上去甜甜蜜蜜,实际上这种交往只不过是表面的亲昵,没有牢靠的基础,友情是不真挚的,当然不会长久,一有风吹草动,便至于绝交,故庄子说它甘以绝。君子间的交往就不同了,看上去淡如水,可是它的基础却根深蒂固,牢不可破。为什么?《礼记表记》中也有一段解释:君子之接如水者,言君子相接,不用虚言,如两水相交,寻合而已,说得十分形象生动。君子之间的友谊是真挚的,毫不虚伪,这样的交情,恰像两水相合,十分自然、融洽。小人之交以利相动,彼此建立在利害关系上,一旦利害冲突,往往反目为仇。而君子之交则以道相合,无利可图,相互交往淡如水,然而正因为他们有共同的事业,高尚的生活理想,一致的追求目标,所以志同道合的友情,经得起时间的考验。淡以亲三字便是从形式到实质作了恰如其分的概括。 今天我们说君子与古人所说的君子概念不同,我们只是把这个君子字眼来泛指品行高尚的同志而已。我们提倡这种纯洁而高尚的友谊。

问:你是怎样理解“君子之交淡如水”这句成语的?

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“君子之交淡如水”。单从字面意思来看就是:君子之间的交往像水一样清淡。

为了更好的理解这个成语的意思,个人觉得应该结合这个成语的出处来理解应该更贴切。

这个成语出自《庄子.山木》原文:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝,彼无故以合者,则无故以离。”

意思是:君子之间交往应该志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样清淡。小人之间的交往,以利为先,他们的交往看起来十分亲密,交情像醇酒一样甘甜。君子之间的交往不掺杂利益,所以更亲近。小人之间的交往利在情在,利断情绝。

从上面的这段话,我们不难看出这个成语的意思。可以从两个方面来理解。

一.君子之交重在一个“淡”字。淡是淡泊名利,君子的交往,是因为志同道合而交往,不是贪图名和利。这样的交往,心与心更容易贴近。

二.君子之交如水,两层意思,相交如水般清澈,行得正,坐得端。相交如水流,长情,永久。

当然君子之交虽淡如水,但绝对是患难时刻见真情,这就是君子之交。也是我对“君子之交淡如水”的理解。

当今社会也不乏君子之交,令人钦佩。我们也应:行君子事,绝小人心。

我们在日常的沟通交流中经常说起“君子之交淡如水”这句话,可谓是耳熟能详了;

谁都知道这句话,其实这句话还有下半句,那就是“小人之交甘若醴”,理解这句话还得结合下半句来理解。

 

其实,“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”并不是单独的一句话,经查询其出自《庄子.山木》;

 

其原文在《庄子.山木》中是这样的描述的:桑户曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:为其布与?赤子而布寡矣;为其累与?赤子而累多矣;弃千金之璧,负赤子而趋,何也?林回曰:彼以利合,此以天属也。夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。以天属者,迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”

 

如果将其文言文翻译成白话文大体意思如下:

桑雽回答说:“你没有听说过那假国人的逃亡吗?林回舍弃了价值千金的璧玉,背着婴儿就跑。有人议论:他是为了钱财吗?初生婴儿的价值太少太少了;他是为了怕拖累吗?初生婴儿的拖累太多太多了。舍弃价值千金的璧玉,背着婴儿就跑,为了什么呢?林回说:价值千金的璧玉跟我是以利益相合,这个孩子跟我则是以天性相连。以利益相合的,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃;以天性相连的,遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。相互收容与相互抛弃差别也就太远了。而且君子的友谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。”

 

结合以上语境,从以上文章整体意思理解“君子之交淡若水就是,君子之交,源于互相宽怀的理解,互相不苛求,不强迫,不嫉妒,不黏人。所以在常人看来,就像白水一样的淡。君子之间的交情,并不因利益驱使而怎样,小人之间的交往,却多因利益驱使,利益过后,人与人若过眼云烟。君子之间,不因无利益不互相关心,小人之间,却多因利益关系而互相勾结。

 

所以说这里的“淡若水”,并不是说君子之间的感情淡得像水一样,而是指君子之间的交往,不含任何功利之心,他们的交往纯属友谊,长久而亲切。小人之间的交往,包含着浓重的功利之心,他们把友谊建立在相互利用的基础上,表面看起来“甘若醴”,如果对方满足不了功利的需求时,很容易断绝,他们之间存在的只是利益。所以这是警示我们后人在与人交往时,要找君子,不要找小人。

谢邀;世言"君子之交淡淡如水,小人交友蜜里调油"。意思是君子之交贵在相知,但并不是交在面上,亦是″两心相知平淡如水静流"。而小人交友互相亲密无间,利尽而交恶。就是小人一般是因利益而交,当互相有用时亲密有加,一旦无可利用时,反脸无情。

君子之交谈如水。是指朋友之间有共同的志向,之间的交情如一杯清水清澈见底。两个人是神交。坚持一定的原则保持一定的距离。对于对方的错误能真言不讳,在对于遇到困难时能尽力帮助。与之相反小人之交粘如漆。好时如胶似膝胡吃海喝称兄道弟。一旦碰到个人利益立刻翻脸。朋友遇到困难马上避而远之。从社会实践看酒肉朋友靠不住。只有那志同道和坦坦荡荡的同志和朋友才是真正的朋友。才能相交一生。

先要明白“君子”的指向。

在中国人的源头文化中,'完整的人”是由三层人体、三层意识组成的。

上图,左边的甲骨文“人”字与中间的甲骨文“身”字,组成了重叠结构人体,而“真正的我们”是被承载在重叠结构人体中的。

上图,右边的金文“怠”字中心位置的“厶”字就表示“真正的我们”。

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